“Na África do Sul, a noção de uma Filosofia da Educação Africana surgiu com o advento da educação pós-apartheid e o apelo por uma filosofia educacional que refletisse essa renovação, um foco na África e suas culturas, identidades e valores, e os novos imperativos para a educação em uma era pós-colonial e pós-apartheid. A ideia de uma filosofia africana da educação tem sido muito debatida na África do Sul. Não apenas seu conteúdo e propósito, mas também sua própria possibilidade foram, e continuam sendo, o assunto de intercâmbios compreensivelmente apaixonados. Neste artigo, depois de discutir algumas das características constitutivas da Filosofia da Educação africana, indicamos aspectos com os quais nos solidarizamos. Nossa questão central é se a Filosofia Africana da Educação é revisada, filosofia de educação “tipicamente africana” que se afirma ser. Argumentamos que ela revelou certas tendências que são notavelmente semelhantes às características da Pedagogia Fundamental, a doutrina repressiva cúmplice da educação do apartheid que pretende substituir. Mais substancialmente ainda (e esta é uma característica que tem ramificações mais amplas para a filosofia da educação internacional), a Filosofia da Educação Africana, ao se rotular única e distintamente ‘africana’, corre o risco de se isolar não apenas da interação com o mais amplo (ou seja, mundo não africano), mas também de qualquer interrogatório crítico.”
Este texto é um resumo de artigo publicado na Universidade de Glasgow sob o título “Filosofia africana da educação: o preço da incontestabilidade”, de autoria de Horsthemke, K. e Enslin, P. (2009) e pode ser encontrado no seguinte endereço:
httpsss://eprints.gla.ac.uk/31789/
